English    Türkçe    فارسی   

5
3984-3993

  • کی بود دزدی به شکل پای‌دار  ** کی بود طاعت چو خلد پایدار 
  • How should robbery look like the foot of the gallows? How should piety be like the everlasting abode (Paradise)?
  • هیچ اصلی نیست مانند اثر  ** پس ندانی اصل رنج و درد سر  3985
  • No origin resembles its product; therefore thou canst not know the origin of (thy) pain and headache.
  • لیک بی‌اصلی نباشدت این جزا  ** بی‌گناهی کی برنجاند خدا 
  • But this punishment is not without an origin: how should God inflict pain without any sin (having been committed)?
  • آنچ اصلست و کشنده‌ی آن شی است  ** گر نمی‌ماند بوی هم از وی است 
  • That which is the origin and bringer-on of that (painful) thing—if it (the painful thing) does not resemble it, still it is (produced) from it.
  • پس بدان رنجت نتیجه‌ی زلتیست  ** آفت این ضربتت از شهوتیست 
  • Know, then, that thy pain is the result of some lapse (and that) this woe with which thou art stricken arises from some lust.
  • گر ندانی آن گنه را ز اعتبار  ** زود زاری کن طلب کن اغتفار 
  • If thou canst not discern that sin by means of consideration, at once make humble entreaty and seek pardon (from God).
  • سجده کن صد بار می‌گوی ای خدا  ** نیست این غم غیر درخورد و سزا  3990
  • Prostrate thyself a hundred times and keep saying, “O God, this pain is nothing but my due and desert.
  • ای تو سبحان پاک از ظلم و ستم  ** کی دهی بی‌جرم جان را درد و غم 
  • O Thou who art transcendent in holiness and free from (all) injustice and oppression, how shouldst Thou inflict grief and pain upon the soul when it has not sinned?
  • من معین می‌ندانم جرم را  ** لیک هم جرمی بباید گرم را 
  • I do not know my sin definitely, but (I know that) there must be a sin (to account) for the anguish.
  • چون بپوشیدی سبب را ز اعتبار  ** دایما آن جرم را پوشیده دار 
  • Since Thou hast concealed the cause from my consideration, do Thou always keep my sin concealed (from others);