-
بحث عقل و حس اثر دان یا سبب ** بحث جانی یا عجب یا بو العجب
- Akıl ve bahsi, bil ki eser, yahut sebeptir (Onunla müessir ve müsebbip anlaşılır). Can bahsi ise büsbütün şaşılacak bir şeydir.
-
ضوء جان آمد نماند ای مستضی ** لازم و ملزوم و نافی مقتضی
- Ey nur isteyen! Can ziyası parladı; lâzım, mülzem, nâfî, muktazî kalmadı. Bir gören kişinin.
-
ز آن که بینایی که نورش بازغ است ** از دلیل چون عصا بس فارغ است
- Nuru doğmuş parlamaktayken sopa gibi bir delilden vazgeçeceği meydandadır.
-
تفسیر و هو معکم أين ما کنتم
- “ Ve Hüve maaküm eynemâ küntüm “ âyetinin tefsiri
-
بار دیگر ما به قصه آمدیم ** ما از آن قصه برون خود کی شدیم
- Yine hikâyeye geldik; zaten ne zaman hikâyeden ayrıldık ki?
-
گر به جهل آییم آن زندان اوست ** ور به علم آییم آن ایوان اوست 1510
- Cehil bahsine gelirsek o Tanrı’nın zindanıdır; ilim bahsine gelirsek onun bağı ve sayvanı.
-
ور به خواب آییم مستان وی‌‌ایم ** ور به بیداری به دستان وی‌‌ایم
- Uyursak onun sarhoşlarıyız; uyanık olursak onun hikâyesinden bahsetmekteyiz.
-
ور بگرییم ابر پر زرق وی‌‌ایم ** ور بخندیم آن زمان برق وی‌‌ایم
- Ağlarsak rızıklarla dolu bulutuyuz; gülersek şimşek!
-
ور به خشم و جنگ عکس قهر اوست ** ور به صلح و عذر عکس مهر اوست
- Kızar, savaşırsak bu, kahrının aksidir, barışır, özür serdedersek muhabbetinin aksidir.
-
ما که‌‌ایم اندر جهان پیچ پیچ ** چون الف او خود چه دارد هیچ هیچ
- Bu dolaşık ve karmakarışık âlemde biz kimiz? Elif gibiyiz. Elifinse esasen, hiç ama hiçbir şeyi yoktur!
-
سؤال کردن رسول روم از عمر از سبب ابتلای ارواح با این آب و گل اجساد
- Elçinin Ömer’den - Tanrı ondan razı olsun - , ruhların bu balçığa müptelâ olmalarının sebebini sorması
-
گفت یا عمر چه حکمت بود و سر ** حبس آن صافی در این جای کدر 1515
- Ömer’e “O duru suyun bulanık yerde hapsedilmesinin hikmeti ne, bunda ne sır var?