واصلان چون غرق ذاتند ای پسر ** کی کنند اندر صفات او نظر

Oğul, Allah’a ulaşanlar, zata gark olmuşlardır. Artık onlar sıfatlara nazar ederler mi?

چون که اندر قعر جو باشد سرت ** کی به رنگ آب افتد منظرت‏

Başın ırmağın dibinde oldukça renge bakabilir misin?

ور به رنگ آب باز آیی ز قعر ** پس پلاسی بستدی دادی تو شعر 2815

Suyun rengine bakmak için dipten çıktın mı? Güzel bir halıyı bırakmış, köhne bir kilimi almış olursun.

طاعت عامه گناه خاصگان ** وصلت عامه حجاب خاص دان‏

Avamın ibadeti, havasın günahıdır. Avamın vuslatı bil ki havasın hicabıdır.

مر وزیری را کند شه محتسب ** شه عدوی او بود نبود محب‏

Padişah bir veziri muhtesip yapsa, onun dostu değildir, düşmanıdır.

هم گناهی کرده باشد آن وزیر ** بی‏سبب نبود تغیر ناگزیر

Mamafih o vezir belki suç işlemiştir. Böyle birden bire muameleyi değiştirmek elbette sebepsiz olamaz.

آن که ز اول محتسب بد خود و را ** بخت و روزی آن بده ست از ابتدا

Çünkü önce muhtesip olan kişiye baht ve devlet nasip olmuş demektir.

لیک آن کاول وزیر شه بده ست ** محتسب کردن سبب فعل بد است‏ 2820

Fakat önceden padişaha vezir olanı, sonra muhtesip yapmak kötü bir iş yaptığından olabilir.

چون ترا شه ز آستانه پیش خواند ** باز سوی آستانه باز راند

Fakat padişah, seni eşikten huzuruna çağırmış, sonra tekrar eşiğe sürmüşse,

تو یقین می‏دان که جرمی کرده‏ای ** جبر را از جهل پیش آورده‏ای‏

Şüphe etmeksizin bil ki bir suç ettin. Bilgisizlikle cebre yapışır.