از تو ای بی‏نقش با چندین صور ** هم مشبه هم موحد خیره‏سر

Ey nakşı, sureti olmayan! Bunca nakışlar, bunca suretlerle, sana hem müşebbih hayran olmuştur, hem muvahhit!

گه مشبه را موحد می‏کند ** گه موحد را صور ره می‏زند

Gâh müşebbihi muvahhit yapmakta, gâh suretler muvahhidin yolunu kesmekte.

گه ترا گوید ز مستی بو الحسن ** یا صغیر السن یا رطب البدن‏

Gâh sarhoşlukla sana Ebül Hasen der, gâh ey yaşı küçük, ey bedeni taze ve yumuşak güzel diye hitabeder.

گاه نقش خویش ویران می‏کند ** از پی تنزیه جانان می‏کند 60

Bazen de kendi suretini viran eder ve bunu, sevgiliyi tenzih etmek için yapar.

چشم حس را هست مذهب اعتزال ** دیده‏ی عقل است سنی در وصال‏

Duygu gözünün mezhebi, İtizaldir. Akıl gözüyse vuslata kavuşmuştur, Sünnî’dir.

سخره‏ی حس‏اند اهل اعتزال ** خویش را سنی نمایند از ضلال‏

İtizale uyan, duyguya kapılmıştır. Fakat sapıklıktan kendini Sünnî gösterir.

هر که در حس ماند او معتزلی ست ** گر چه گوید سنیم از جاهلی ست‏

Duyguda kalan kişi, Mutezilî’dir. Sünnî’yim dese de cahillikten der.

هر که بیرون شد ز حس سنی وی است ** اهل بینش چشم عقل خوش پی است‏

Duygudan çıkan kişi Sünnî’dir. Gören göz, izi hoş akıl gözüdür.

گر بدیدی حس حیوان شاه را ** پس بدیدی گاو و خر الله را 65

Hayvan duygusu padişahı görseydi öküzle eşek de Allah’ı görürdü.

گر نبودی حس دیگر مر ترا ** جز حس حیوان ز بیرون هوا

Sende hayvan duygusundan başka, heva ve hevesten dışarı bir duygu olmasaydı.