English    Türkçe    فارسی   

2
1742-1751

  • He will seek to murder you, so far as it is possible (for him), albeit he is good-natured and forbearing and quiet.
  • قصد خون تو کند تا ممکن است ** گر چه خوش خو و حلیم و ساکن است‏
  • (The name) Fátima is (a term of) praise in regard to women, (but) if you address it to a man, ’tis (like) the blow of a spearhead.
  • فاطمه مدح است در حق زنان ** مرد را گویی بود زخم سنان‏
  • Hand and foot are (terms of) praise in relation to us; in relation to the holiness of God they are pollution.
  • دست و پا در حق ما استایش است ** در حق پاکی حق آلایش است‏
  • (The words) He begat not, He was not begotten are appropriate to Him: He is the Creator of begetter and begotten. 1745
  • لم یلد لم یولد او را لایق است ** والد و مولود را او خالق است‏
  • Birth is the attribute of everything that is (a) body: whatever is born is on this side of the river,
  • هر چه جسم آمد ولادت وصف اوست ** هر چه مولود است او زین سوی جوست‏
  • Because it is of (the world of) becoming and decay and (is) contemptible: it is originated and certainly requires an Originator.”
  • ز انکه از کون و فساد است و مهین ** حادث است و محدثی خواهد یقین‏
  • He (the shepherd) said, “O Moses, thou hast closed my mouth and thou hast burned my soul with repentance.”
  • گفت ای موسی دهانم دوختی ** و ز پشیمانی تو جانم سوختی‏
  • He rent his garment and heaved a sigh, and hastily turned his head towards a desert and went (his way).
  • جامه را بدرید و آهی کرد تفت ** سر نهاد اندر بیابانی و رفت‏
  • How the high God rebuked Moses, on whom be peace, on account of the shepherd.
  • عتاب کردن حق تعالی با موسی علیه السلام از بهر آن شبان‏
  • A revelation came to Moses from God—“Thou hast parted My servant from Me. 1750
  • وحی آمد سوی موسی از خدا ** بنده‏ی ما را ز ما کردی جدا
  • Didst thou come (as a prophet) to unite, or didst thou come to sever?
  • تو برای وصل کردن آمدی ** نی برای فصل کردن آمدی‏