English    Türkçe    فارسی   

1
3025-3049

  • When they brought them (the animals which they had caught) from the mountains to the jungle, killed and wounded and dragging along in (streams of) blood, 3025
  • چون ز که در بیشه آوردندشان ** کشته و مجروح و اندر خون کشان‌‌
  • The wolf and fox hoped that a division (of the prey) would be made according to the justice of emperors.
  • گرگ و روبه را طمع بود اندر آن ** که رود قسمت به عدل خسروان‌‌
  • The reflexion of the hope of both of them struck the lion: the lion knew (what was) the ground for those hopes.
  • عکس طمع هر دوشان بر شیر زد ** شیر دانست آن طمعها را سند
  • Any one that is the lion and prince of (spiritual) mysteries, he will know all that the conscience thinks.
  • هر که باشد شیر اسرار و امیر ** او بداند هر چه اندیشد ضمیر
  • Beware! Guard thyself, O heart disposed to thinking, from any evil thought in his presence.
  • هین نگه دار ای دل اندیشه جو ** دل ز اندیشه‌‌ی بدی در پیش او
  • He knows and keeps riding on silently: he smiles in thy face in order to mask (his feelings). 3030
  • داند و خر را همی‌‌راند خموش ** در رخت خندد برای روی‌‌پوش‌‌
  • When the lion perceived their bad ideas, he did not declare (his knowledge), and paid (courteous) regard (to them) at the time,
  • شیر چون دانست آن وسواسشان ** وانگفت و داشت آن دم پاسشان‌‌
  • But he said to himself, “I will show you what (chastisement) ye deserve, O beggarly villains!
  • لیک با خود گفت بنمایم سزا ** مر شما را ای خسیسان گدا
  • Was my judgement not enough for you? Is this your opinion of my bounty,
  • مر شما را بس نیامد رای من ** ظنتان این است در اعطای من‌‌
  • O ye whose understanding and judgement are (derived) from my judgement and from my world-adorning gifts?
  • ای عقول و رایتان از رای من ** از عطاهای جهان آرای من‌‌
  • What else (but good) should the picture think of the painter, since he bestowed thought and knowledge upon it? 3035
  • نقش با نقاش چه سگالد دگر ** چون سگالش اوش بخشید و خبر
  • Had ye such a vile opinion of me, O ye who are a scandal to the world?
  • این چنین ظن خسیسانه به من ** مر شما را بود ننگان زمن‌‌
  • If I should not behead them that think ill of God, it would be the essence of wrong.
  • ظانین بالله ظن السوء را ** گر نبرم سر بود عین خطا
  • I will deliver the Sphere (of Time) from your disgrace, so that this tale shall remain in the world (as a warning).”
  • وارهانم چرخ را از ننگتان ** تا بماند بر جهان این داستان‌‌
  • While thus meditating, the lion continued to smile visibly: do not trust the smiles of the lion!
  • شیر با این فکر می‌‌زد خنده فاش ** بر تبسمهای شیر ایمن مباش‌‌
  • Worldly wealth is (like) the smiles of God: it has made us drunken and vainglorious and threadbare (deprived of the means of salvation). 3040
  • مال دنیا شد تبسمهای حق ** کرد ما را مست و مغرور و خلق‌‌
  • Poverty and distress are better for thee, O lord, for (then) that smile will remove its lure.
  • فقر و رنجوری به استت ای سند ** کان تبسم دام خود را بر کند
  • How the lion made trial of the wolf and said, “Come forward, O wolf, and divide the prey amongst us.”
  • امتحان کردن شیر گرگ را و گفتن که پیش آی ای گرگ بخش کن صیدها را میان ما
  • The lion said, “O wolf, divide this (prey): O old wolf, make justice new (give it new life by thy example).
  • گفت شیر ای گرگ این را بخش کن ** معدلت را نو کن ای گرگ کهن‌‌
  • Be my deputy in the office of distributor, that it may be seen of what substance thou art.”
  • نایب من باش در قسمت‌‌گری ** تا پدید آید که تو چه گوهری‌‌
  • “O King,” said he, “the wild ox is thy share: he is big, and thou art big and strong and active.
  • گفت ای شه گاو وحشی بخش تست ** آن بزرگ و تو بزرگ و زفت و چست‌‌
  • The goat is mine, for the goat is middle and intermediate; do thou, O fox, receive the hare, and no mistake!” 3045
  • بز مرا که بز میانه ست و وسط ** روبها خرگوش بستان بی‌‌غلط
  • The lion said, “O wolf, how hast thou spoken? Say! When I am here, dost thou speak of ‘I’ and ‘thou’?
  • شیر گفت ای گرگ چون گفتی بگو ** چون که من باشم تو گویی ما و تو
  • Truly, what a cur the wolf must be, that he regarded himself in the presence of a lion like me who am peerless and unrivalled!”
  • گرگ خود چه سگ بود کاو خویش دید ** پیش چون من شیر بی‌‌مثل و ندید
  • (Then) he said, “Come forward, O thou self-esteeming ass!” He approached him, the lion seized him with his claws and rent him.
  • گفت پیش آ ای خری کاو خود بدید ** پیشش آمد پنجه زد او را درید
  • Inasmuch as he (the lion) did not see in him the kernel (real understanding) and right consideration of right conduct, he tore the skin off his head as a punishment.
  • چون ندیدش مغز و تدبیر رشید ** در سیاست پوستش از سر کشید